2012年11月读书沙龙主题：抽出心灵之船的污水

声明：本文内容源自科摩尔（美国）《别把自己逼疯了》第四、五章，系丹江口市心理学会为公益读书活动整理的文字资料，任何人不得使用本文内容制作各类出版物，对本文感兴趣者请购买原版图书。

第四章   小心“暗礁”

——我们陷入过分自我苛求的原因

至今为止我们已经分析了过分自我苛求带来的问题，它对个人、社会、家庭的影响程度，使人们没完没了地做事情的原因，以及它是如何在个人和社会生活中产生发展的。在讨论治愈过分自我苛求的具体策略之前，我们还是讨论一下我们不（需）要做什么，这很有帮助。

这一章是本书中最容易写的部分。作者曾经犯过所有的这些错误，其中大多数错误出现的频率比我记得还频繁。当然，真正的错误仅有一个，那就是不吸取教训。在个人从过分自我苛求解脱的过程中，难免会有嗑嗑碰碰。就像一个精彩的电视游戏一样，随着我们的前进，游戏中设置的陷阱和杀手逐渐变得更难对付、更具有挑战性。这就是我们擦破膝盖、撞青肘部所得到的教训。想要从过分自我苛求中解脱出来，我们首先得明白发生了什么、是什么引发了过分苛求行为。本章的目的就是帮助大家弄明白这个问题。

有一点必须强调，那就是我们不必要，也不值得痛斥过分自我苛求引起的困难和不幸。过分自我苛求的出现是受童年的遭遇、社会经历以及(有可能)个人性格影响的结果。而且，也是受世人态度影响的结果，因为他们认为过分自我苛求是一个好的品质。为此我们往往克制自己的情感和所需，热心于工作，大大提高了工作效率而受到鼓励和奖赏。(我们这样克制自己去工作却没有崩溃真是个奇迹!)

  过分苛求是我们学会适应生活环境的一种方法。大多数人不知道还有其他方法。而“过分苛求”这种方法也的确在某些方面很有作用。大多数过分自我苛求者和A类型（具体解释：）的人给大家的印象都是非常成功的人士，他们的家庭和事业都很成功。问题是他们的成功都是基于克制自己，这是非常痛苦的，也可以说是绝对的失败。要治愈过分自我苛求,找到自我和成就感，我们必须要放下惭愧感。感到惭愧、认为自己有缺陷只会使情况更糟。过分自我苛求是在羞耻感和自我贬低的基础上产生并发展的。而生命的力量是在接受自我的基础上产生的。

另外，需要特别注意的一点是过分自我苛求是不可避免的。酗酒的人能够拒绝“沾一滴酒”，电视迷也可以关掉电视，而我们活着就不能停止做事。本书不是讨论不做任何事情，不劳动，或是得过且过，而是讨论找到生活中的平衡、自我和生活的中心。

要达到这样的目的，我们可以学着避免强迫自己去做有害自己健康的事，而去做自己内心真正想作的事情。通过多种治愈方法，我们可以学着去平衡工作和生存之间的关系，从而使二者合一，这是非常微妙的。强迫自己去做的事情不仅仅限于工作。一个深陷于过分自我苛求的人在任何事情上都会逼迫自己，包括消遣娱乐活动。工作和生存不仅仅限于具体的行为，还包括一个人的思想状态。

认识到这一点，过分自我苛求的人必须为自己所处的危险状态做打算。我们不可能完全逃离内心和外界的影响。我们会陷入过分自我苛求，回复自我，再次陷入的循环中。最关键是要维持平衡。为了做到这一点，我们不仅需要认清自己内心所想，还要认清自己承受压力的能力；我们不仅需要找出自身的原因，还要在外界环境中找出引发强迫自己去做过多事情的导火线。接下来的生活方式测试的自我测试，是用来评估自己陷入过分自我苛求的原因以及它们对你日常生活的影响程度。(生活方式测试的大多数理论来源于帕特里克·卡内斯博士的早期作品[1989]。)

◇生活方式测试

生活方式测试的目的是帮助大家找出生活中的平衡，继而发扬；也是为了帮助大家找出生活中的失衡，继而清除这种失衡。

按照下面的提示为每一种生活方式列出四个例子。先为一特定的生活方式列出你认为是“失常”的两个例子，然后在右栏中列出与之相对的正常的生活方式的两个例子。(举个例子，在营养这一方面：我的营养失调。我不知如何确定我每天吃多少才是健康饮食。那么我会在“营养”这栏下面的左边写“太多／太少食物”；而在右边写“我身体需要多少我吃多少”)。就这样，你为每一种生活方式各列出两个不健康行为的例子和两个健康行为的例子。完成之后，根据生活方式测试的最后提示给自己打分。

1．态度：大多数人都能觉出自己个人的态度是正确还是错误。回想一下你在最糟糕状态时，你都有什么样的想法?你是防御、抵抗、逃避还是进行反抗等等?在左边写出两个表明你的生活态度失常的例子，在右边写出两个你态度“正常”的例子。

1．．．2．．．3．．．4．．．5．．．6．．．7

2．睡眠：生活出现问题时，睡眠是先受影响的事情之一。我们可能会做恶梦，我们可能会睡得过多或太少，或是因为过分自我苛求已经无法控制而使我们根本无法入睡。想想是什么妨碍你的睡眠?你是如何知道自己的睡眠是充足的?在左边列出你睡眠中典型的问题,然后在右边写出相对的两个例子。

1．．．2．．．3．．．4．．．5．．．6．．．7

3．支持系统：当你不关心自己却关注于工作时，你的人际关系会受怎样的影响?你会向谁发泄自己的紧张压迫感?你是在工作时向同事发火?还是在路上对其他司机大发脾气?你会疏远、逃避你的爱人吗?给出两个你感到极度压抑时，你的人际关系所受影响的两个例子，然后再给出两个相对的例子。

1．．．2．．．3．．．4．．．5．．．6．．．7

4．锻炼身体：你通常是做什么来保养自己的身体?有氧运动，练气功还是跑步?当过分自我苛求的冲动涌现时，你还会像平常一样锻炼身体吗?写出两个例子，然后给出相对的例子。

1．．．2．．．3．．．4．．．5．．．6．．．7

5．营养：你曾注意到因为缺乏时间和耐心导致你的食欲大减吗?你可曾有过本该好好吃一顿饭，只是因为受骚扰或者是匆忙而匆匆吃一点或根本不吃?给出你因为压抑而改变饮食的两个例子，然后给出相对的另外两个例子。

1．．．2．．．3．．．4．．．5．．．6．．．7

6．时间安排：当过分自我苛求变得无法控制时，时间安排通常也会有改变。我们平稳的步伐会变成急跑，能多快就多快。就如跳舞一样，为跟上舞伴的步伐，我们不得不改变自己的步伐。列出你处于紧张状态下，时间安排变得杂乱无章的两个例子，然后列出相对的两个例子。

1．．．2．．．3．．．4．．．5．．．6．．．7

7．环境因素：由于有压力，平日穿着讲究的你是不是会变得不修边幅?没有压力的情况下，你是否通常善于处理家务?平常，觉得干家务能得到放松，而在有压力的时候会因一件小小的事情而变得躁狂，你有这种情况吗?写出你认为压力已经干扰了你平静的生活环境的两个例子，再给出两个相对的例子。

1．．．2．．．3．．．4．．．5．．．6．．．7

8．消遣娱乐：你平时的消遣娱乐是什么?而当你极度压抑、工作过度时，你的消遣娱乐会有什么变化?给出两个能表明你的消遣娱乐行为失常的例子，再写出两个相对的例子。

1．．．2．．．3．．．4．．．5．．．6．．．7

9．财务：当你平静时，你是如何理财的，当你不平静时，你的理财会有什么变化?你可曾意识到当你紧迫时你的理财发生了变化?列出两个例子以及相对的例子。

  1．．．2．．．3．．：4．．．5．．．6．．．7

10．办公生活：当你工作紧张时，你的办公桌上是否会堆满未拆开的信件?是否电话的铃声都会使你觉得是种折磨?是否你的创造力和快乐都消失了?列出两个“坏’的例子和两个“好”的例子。

1．．．2．．．3．．．4．．．5．．．6．．．7

11．身心发展：我们通常会把工作放在首位，把“自身”排在其次。你是否曾注意过因为寻求成就，专心于自己的事业而生活中的一些事情，例如：上教堂、读书、反思或是朋友的聚会，都会让你觉得是受折磨?当你处于乱糟糟状态时，以上的这些活动会是怎样?当你处于“平衡”时，事情又会是怎样?

1．．．2．．．3．．．4．．．5．．．6．．．7

  还有其他生活方式会受你内心平稳于否的影响，以上所列的生活方式能基本上说明你在一特定时候的状态。一旦你列好4个例子(2个正面的例子，2个负面的例子)，在每一种生活方式中再挑出一个你觉得是最具代表性的例子，在其后注星号。

在每一组下面都列了从l—7的数字。l代表负面的例子或“抛锚”，7代表正面的例子或“抛锚”，而2—6的数字在1和7两极之间表示它们相对的负面和正面的程度弱一些。用铅笔在能代表你此刻的心态的数字上画圈。

拷贝一份生活方式测试。每周末都重新为这11组估分。注意一下随着生活压力增加你过分自我苛求的程度是以怎样的比例增加的。同时注意一下你连续不断地工作你的生存能力是不是增加。你可能开始注意到你越来越多在7上画圈，而1越来越少。如果是这样子，鼓励一下自己吧。如果不是这样子，无论如何要鼓励自己，重新把自己的精力放在爱护自己身上，因为你自己才是最重要的资源。

生活方式测试是过分自我苛求者用来观测自己是否正陷入困境的一个工具。然而作为一个测量工具，生活方式测试还是无法测量出你过分自我苛求的程度——你自己的感受，这一最重要的东西。过分自我苛求者总是很快就忘了要经常审查自己，评估工作和生存之间是否平衡。过分自我苛求的人往往逐渐陷入自己所作的事情，在还没有意识到自己是如此沉迷之前，事情可能都已完成。   (那些ODIST测试得分高的人，即使读此书也会表现出沉迷的本性。“今晚我就再读几页就够了，就几页!”)

  过分自我苛求者需要时常调整自己，认清自己的真正感受。我们往往忽视那些警告信号和自己内心的感受而去行事，结果往往得为此付出代价。想要治愈好过分自我苛求，我们必须要倾听自己内心的感受，这（一点）很重要。

◇过分自我苛求的诱因

每一个过分自我苛求者，都可能有一些具体的原因引发了他对自己过分苛求。识别这些具体的诱因，是非常重要的。现在拿出纸和笔，列出你自己的诱因。诱因是环境、人、自己内心经历或者是外界压力等等，他们看起来好像产生于过分自我苛求行为形成之前或者与之同时发生。绝大多数情况下，诱因是痛苦而又可怕的血亲家庭中的老问题(见第三章)的再现，它们使我们逃避自我，深陷于过分自我苛求的行为中。

过分自我苛求的一些常见诱因包括：

——人际关系的矛盾

——周末和假期

——繁杂的工作

——轻松的工作

——性生活问题

——变换工作、住址等

——尴尬的处境

——无法预知的局面

——“遭到拒绝”的处境

——财政紧张时期

——安排上的冲突

——呆在家里

——家庭的团聚

——过于肥胖

——负罪感

——悲伤和失败

——相互依赖的人际关系

——离家在外

——有并抚养孩子

——不可逾越的界限

——结婚

——离婚

……或者其他任何涉及变化、怀疑自身价值、不认同自己以及生活压力增加都是诱因之一。

周末是许多过分自我苛求者值得注意的一个诱因。在工作日，工作项目和任务让我们忙个不停，使我们忘记了自己的恐惧和感受。到了周末，我们就可能不需要做什么事。这对于过分自我苛求者来说是很可怕的!一到周末，其他的人都希望享受一下不工作的空闲，但是过分自我苛求者却发现自己极不自在。与家人一起呆在家中，家庭关系的矛盾就会出现，孩子也可能勾起我们以前对父母的愤恨，这种愤恨一直潜在我们的内心深处，只是我们并没有意识到。

一旦发现了——具体诱因，我们可以采用一定的手段去重新调整我们自己，平衡自己。例如，在周末，我们可以远离家人适当地独自做一些基于内心所需的事情，当然不能没完没了地干。我们也可以调整一下一周工作计划，适当地增加一些与家人在一起的时间，以减轻周末的压力。如果曾被父母抛弃，我们心中就会存有一种愤恨，为了不让这种事情在孩子身上重复，我们可以做一些努力，让孩子们生活得更健康。

过分自我苛求行为的诱因不少，周末只是其中之一。如果已罗列了自己的诱因，你不妨仔细地研究一下，看看这些原因有没有什么共同的特点。

你是在自己心中充满愤怒而又不愿意表达的时候，过分自我苛求吗?其中有一诱因是某一类人或关系吗?你是在一天当中的某一固定时段，如早晨，更过分自我苛求吗?如果非常仔细地分析每一种诱因，你会发现每一种诱因都让你有一种相似的感觉，这种感觉是你在逃避或者是让你感到不舒服。这样的发现对你弄清自己的工作动力是什么是非常重要的。

◇陷入危机该怎么办?

  我们可能深深地陷入过分自我苛求而进入一种非常时刻，找出过分自我苛求的“暗礁”，能够判断自己何时“搁浅”也是十分重要的。奇怪的是，许多过分自我苛求者，即使自己撞“墙”时，也拒绝接受自己过分自我苛求的这个事实。这堵“墙”可能是身体垮了、精神崩溃、经济拮据、失去朋友、失去家庭、失业或者是其他任何一种由过分自我苛求导致的灾难。通常来说，当一个人在认识、社交、情感或行为方面出现在第二章所例举的现象时，我们可以判断其已处于过分自我苛求的危机状态。

陷入这种危机，一个人就会变得狂乱。只要是不睡觉，绝望、空虚、自暴自弃或者羞耻感就充斥着他的整个大脑。在他眼里，身边的任何事情都是一种任务，他从没有满足感，只是没完没了地做事。这样的情形下，我们就会隐藏：我们无法控制自己。过分自我苛求发展成为这种自我保护，那么就有可能会失去工作或者失去家庭。越想控制自己的生活反而会导致无法控制生活。  

不管过分自我苛求者本人还是关心他的人都应该把这种危机看成是紧急状态。这种状态完全可以威胁到一个人的生活，这时候应该寻求外界的帮助。而此时，过分自我苛求者可以做三件事：

1．立即“悬崖勒马”，如果有必要可以称病告假。呆在家里，坐在沙发、床或者椅子上，下定决心不去做任何与工作有关的事情(见第六章“不做任何事”do noth—

ng)。然后，与能帮助你的人见见面或者是联系一位值得信赖的心理医生(也可二者兼做)，开始制定一份康复计划。

2．联系一家治疗过分自我苛求行为的inpatient康复仁心，尽量早地参加他们的治疗。

3．记住，其他人也曾有过相同的经历，你会好起来的。这也许可以唤醒你去尝试一种全新的生活方式。现在非常糟糕的经历，如果运用得好，可能会是治愈你的好方法。   有时候，最好是去欣然地接受正在经历的危机。毕竟，绝大多数过分自我苛求者，都是为了证明自身价值，或是为了避免那些完美主义者否定自己而逼迫自己没完没了地工作。有时候，觉得最好是承认“这真是一场彻头彻尾的灾难，我现在感觉非常难过”。在这个自相矛盾的时刻，摆脱过分自我苛求追求人性的治愈过程其实开始了。

记住，过分自我苛求是一个过程，并不是别人可以看到的实物。同时，过分自我苛求也被一种文化所包容，甚至支持。承认自己是过分自我苛求者(就像上面描绘的)，是一件非常困难的事，我们可能会害怕别人嘲笑自己，或者不相信自己的承认；我们也可能不敢面对自己是“孩子气的人”，或者自己很“懦弱”，因为我们已习惯了把自己看成英雄，可以做好任何事甚至能做别人做不到的事情。我们一直告诉自己绝不能承认自己有问题，尤其问题无法控制时。尽管如此，我们需要勇敢地倾听自己的心声，这心声告诉我们应该寻找自我。最好响应自己的心声。

知道“暗礁”在哪里，对于能否过上健康的生活是非常关键的。如果可以创造性地利用暗礁去寻找自我，那么总是指责暗礁的错就毫无意义了。这一点，在接下来的一章也适用。下一章主要是研究血亲家庭中的一些行为。如下一章所描述的一样，这是非常困难，使人精疲力尽的，也是具有挑战性的。我们需要全力以赴去做这项工作，同时，我们并不希望原地打转，也不希望碰上“暗礁”。

让我们通过研究家庭中的情况来了解解脱的过程(或者说是“抽出心灵之船船底的污水”)。回顾自己的过去，可以帮助我们找到过分自我苛求的首要原因，这对治疗过

分自我苛求也很有帮助。

第五章抽出心灵之船的污水

——治愈会导致过分自我苛求行为的早期创伤

本书的第二章和第三章探讨了过分自我苛求的行为在生理学上、我们被抚养成长的家庭环境以及社会之间产生了一种相互影响的作用。我们探讨过几种不同的家庭模式，无论是单个家庭还是几个家庭联合在一起，在这种家庭模式下，会让孩子建立起一种过分自我苛求的生活方式。

这一章的内容把焦点转向了对过分自我苛求行为治疗过程的具体组成部分的探讨。(我们正逐渐感受到真正的乐趣!)关于是否有明确的奋斗目标，重要的一点——称其为”重要”或许并不很确切——便是你的确有机会发展得更好。在过分自我苛求的行为这种情况下，“更好”一词的涵义可能不仅只是更好，它可能意味着棒极了!通过自我治疗的努力，我们可以重新发现生命的力量!

  矛盾冲突如果得到正确的处理也可以转化成机遇的。让那些先前已经消失的有过分自我苛求行为者恢复正常，这听起来似乎要做一些令人好奇的声明，比如：“对我来说，最好的经历莫过于努力奋斗，做大量的工作”，或者“如果不是因为我有过分自我苛求的行为，我可能永远都不会发现生活的真正价值是什么!”接下来的几章将要讲述的是从过分自我苛求行为的痛苦经历到实现健康生活方式的欣喜快乐的漫长历程。

同大多数心理治疗的过程一样，从具有过分自我苛求的行为恢复过来这一过程，总的来讲可以分为三个阶段：感情变化和我们的发展史阶段；改变内在的个人观点阶段；以及改变外在的行为表现阶段。这三个阶段互相联系，互为补充，缺一不可。

在所有治疗过程的基础上都存在着这样的体验，即在家族的起源过程中我们曾经历过的体验。对于相对陈旧的过程而言，“家族的起源”治疗过程是一种相对新颖的程序。在这个世纪的大部分时间里，家族的起源治疗一直是众多的心理学家和精神病学家闭门思索、进行研究的对象。从弗洛伊德和他那个时代的人开始，治疗专家和顾问们就已经在致力于帮助人们解开他们的童年时期经历的秘密了。在现在的形势下，正当东方文化把医治的努力放在改变内在的个人观点阶段时，而西方心理学所做的一个重要贡献便是对人类痛苦经历的家族的起源做出了鉴定。

在20世纪的80年代，从嗜酒如命的状态下恢复过来的领域内出现了一种基础性的运动，在回顾家族起源的探索过程的影响力和可能性方面，这种运动激发了人们更新的兴趣。他们尽力帮助人们从各种不同类型的令人上瘾的和过分自我苛求的行为中恢复过来，在这个过程中，进行恢复治疗的顾问们已经开始了广泛的、形式多样的方案和服务，这在以前是不可利用的。尽管总是与支持性的研究数据没有任何联系，首开先河的恢复治疗顾问们对现有的心理治疗的实践进行了分析，并发展了一系列具有革新意义的新技术。这些新技术中有很多是被设计为用来帮助解决家族的起源问题的。

家族的起源问题既可以由个人处理，也可以通过集体来处理，甚至可以放到实际的家族的起源环境中处理。不幸的是，经常是一旦等到意识到发生了错误并且无法控制过分自我苛求的行为时，家族的起源问题就已经趋于分离，而且双亲中有一方(或者双方)已经过世了。然而，这并不意味着我们将“必须”按照过去的方式做事。至少在感情这一层次上，通过对家族的起源这一问题的探索，我们可以根据我们过去的经验“重新做出”自己的选择。

要想做好这件事，最好的方式莫过于动用我们的感情了。不妨做一下直接的对比，过分苛求做太多(这样设计是有助于避免感情的发作的)家族的起源治疗首先会激励和引导着揭发并暴露出感情的存在，然后才是这些感情出自哪里(可能会面对父母、兄弟姐妹、地位同等的人，等等)。家族的起源这一治疗过程曾经被一大批作家们详细地描述过。就像参与这个过程的独立个人一样，过程本身是极其复杂的、独特的。

正当我们开始揭露感情并理解了我们是从何处得来的这些感情时，我们也可以联系到我们成年之后的生活。我们开始认清这些古老的恐惧、愤怒和伤害是如何指导我们的存在的。我们学到了选择权力与洞察力是如何受到这些被埋藏的感情的极大影响的，直到与我们的自然的反应、偏爱和生命有了细小的相似之处时。渐渐地，我们开始能够自由地放弃这些模式，并且能重新决定怎样与生活和其他的事物相互影响。

有些个人的问题可以导致向过分自我苛求的行为的方向发展，每个人可能都会遇到这样的个人问题，这些问题源于童年时期基于真实的或者想象中的恐惧感做出的决定。在家族的起源的治疗过程中，我们慢慢地发现了这些问题并将其揭露了出来。这儿有一些关于过分自我苛求行为的可能的观点／决定，列示如下：

“我仅仅是在忙碌或工作的时候才能体现出我的价值。”

“对于其他人，我不能真正地接受他们。”

“只有当我认为我能够出色地完成一件事时，我才会去做。”

“寄希望于从别人那儿获得帮助就意味着我的软弱无能。”

“照顾好自已是非常自私的行为。”

“我没有权利继续生存下去。”

“我必须表现得达到人们的期望，而不能凭我自己的主观愿望随意做事。”

“如果我的周围还存在其他人，我必须顾及他们的感情。”

随着我们揭露出了家族的起源这一问题，对于我们探讨这一典型的过程很可能是非常有帮助的。

首先，这有助于寻求一位可以胜任的治疗专家或一种合格的治疗方案，这种治疗方案提供了类似家族的起源的成长经历。有很多地方可以开始这项调查，包括当地的物质滥用治疗中心，心理学家工作室，学院或大学的咨询服务中心，或者社区的精神病康复中心。

当然也存在着多种类型的治疗顾问和治疗方式。下面的一些组成部分似乎为具有过分自我苛求行为者提供了一种非常有帮助的治疗顾问：l．治疗专家已经通过一些他们自己的问题展开了工作，而且与他们的个人感情显得相处融洽；2．他们并没有主动否认相关的嗜好，也没有特别地沉溺于某些嗜好；3．治疗专家游刃有余地采取了一些“积极的”治疗方法，比如利用心理剧、完全形态法、生物能学以及家族系统内的角色模仿法；4．治疗专家愿意尊重你的节奏和指导方向。他或她帮你找到了你自己的道路，并帮你发现了自己的真实感情，而没有迫使你去适应一种预先规定好的生活模式，让你做出改变。

就像每个人一样，治疗专家们也不是十全十美的，但是他的治疗专家为了能帮助他解决他的感情和存在的问题，需要与他或她自己的感情以及观点相协调起来。无论他们有什么样的训练或教育背景，治疗专家若是拒绝承认他们自己的家族起源的问题，在对待其他人的家族起源的问题时，他可能会倾向于盲目地进行诊断。

彭泽(1984)指出很多治疗专家本人就是具有过分自我苛求行为的人。因为具有过分自我苛求行为的人经常把他们的照顾情结和英雄角色的问题带入到他们的职业中来，这对于被过分自我苛求的行为困扰的治疗专家们来说，要处理好他们在这个领域的个人事务是特别困难的。对治疗专家而言，承认具有过分自我苛求的行为和隐藏于某些嗜好后面的问题会导致对羞耻的正面对峙，这一关对于治疗专家来讲是非常难以逾越的(在这个问题上请务必相信我!)。彭泽的观点也表明了在职业化的危险和心理治疗专家的机能障碍性行为之间存在着一种内在的联系。总之，在做出选择之前访问几位不同的治疗专家是非常明智的。

大量的家族起源的工作是通过集体来完成的。好像存在于治疗和自主集体内，有一种特殊的力量，这种力量不能通过个人的方式来获得。过分自我苛求行为者能够参加的最有帮助的、廉价的家族起源型的团体有无名的工作狂组织(WA)或者饮酒过度的成人儿童组织(ACA或ACOA)。这些团体通常会向来自一个存在机能障碍的家庭背景的任何人开放(即使饮酒并不是一个公开的问题)。WA，ACA和ACOA这样的团体通常会在嗜酒狂组成的不知名的俱乐部或教堂中发现。你必须做的便只是寻找一个合适的时机并加入进这些团体中去，一旦加入了之后，就有权在会议上发言了，在这个领域内就可以问会议的主持人有关家族起源的治疗专家们和团体的问题了。很有可能他们将提出一些非常有帮助的建议来。

你也可以决定进入一种特殊化的方案，或者当你开始进入家族起源的治疗过程中时，你参加一个专题讨论会。在这本书的参考部分有几种不同的资料，关于各种不同的方案提供了大量的信息。尤其是梅勒迪·比蒂(1990)提供了一种各种形式的团体和方案的完美汇编，这在全国的范围内都很适用。这样的方案尤其对那些在过分自我苛求行为的重压之下已经开始崩溃的人们特别有帮助。尽管我们中的大多数人都对寻求帮助深恶痛绝(特别是在多数情况下，他们的确需要帮助)，但是他们仍然对这种做法持有批判的态度。

一旦陷入了为你自己选择的家族起源的经历之中，有两件事情将开始陆续发生。随着你逐渐长大，对于所发生的事情你将有机会发泄自己的感情了。你也可以在团体本身内部开始体验一下那些童年的感情和生活方式。治疗专家们把这种现象称为“转化”，或者称为感情的转移，这种感情的转移是针对或关于你的父母，以及过去和现在你周围的那些对你有重要影响的人的——在这里是指其他团体的成员和／或你的治疗专家。

在以上两种方式下，将有机会揭开并理解曾隐藏于过分自我苛求行为背后的各种各样的感情和生活方式。你并不是表现得毫不畏惧、没有愤怒、不受伤害，或者使他们表现得过分突出并试图控制其他人，而是你受到了治疗专家的鼓励去感受他们并对他们负起责任。最终，你将能够放弃过去的那些不健康的生活方式，并追溯这些生活方式的起源，对它们表示宽恕——一直追溯到你的家族的起源。当你这样做了时，在目前这种状况下，你会开始生活得更加充实，并且能够辨别出传统的问题和感情以及目前环境下的现实状况。

需要明确的一点是，不要使自己过着有过分自我苛求行为的生活是非常有好处的，我们将很自然地把困难和恐惧强加于我们周围的那些人身上。如果你处在这样的形势之下，即你认为在你周围或你所处的环境中，那些人阻止你进行治疗，那么你要给自己一些时间去考验这种想法的有效性。即使我们非常确信是另外一个人迫使我们用这种方式去感受，但是在工作中我们几乎总是把这种感受强加于另一个人。至少，作为成年人我们能自由选择采取什么方式以及和什么人进行交往。要记住这一点是非常困难的，但实质情况是，我们有能力接受生活和那些生活在我们周围的人们，我们打算学会放弃对这种能力的控制和发展。

有很重要的一点需要指出的是，这个过程并不是因为我们在孩子时代受到了不公正的待遇而埋怨我们的父母，相反这个目标是要将我们同历史分开。孩子们容易囫囵吞枣地接受其他人的重要的观点和待人方式。随着我们的治疗过程的逐步推进，我们变得越来越敢说“那不是我。我没有必要表现出那个样子，也没有必要通过那些古老的看法来审视生活。我把那些感情和信念都归结到我曾经向其学习过的人身上!”

当我们开始意识到我们没有过着那种消极的生活，并按照这种生活方式一路走下去，我们在重新选择长大后希望成为什么样的人方面变得更加自由。我们不会再感到被这样那样的反复无穷的痛苦所困扰了。我们变得更加灵活自由，能够勇于原谅我们自己，并且在我们究竟是什么人这个问题上敢于放弃内在化的羞耻感。简而言之，我们彻底地治愈了我们自己，能够重新体验并释放出了那些感情，然后重新决定我们想怎样与我们自己以及其他人进行交往。我们抽出了曾积聚在我们的心灵之船最深处的“船底污水”，让我们的心灵之船留有一定的空间来创造和发现生命的力量。

最后就感情方面需要指出的是过去与现在形成了鲜明的对比。在我们漫长的治疗航程之中，我们既要处理过去的条件下形成的传统的感情和信念，又要应付现在的形势下产生的新的感情和观点。对于过去和现在的感情，需要采取不同的处理方式，只要理解了这一点，就可以避免大量的困惑不清。

在面对过去的条件下形成的感情和信念时，其目标就是要重新体验并释放出感情，以及重新做出个人的决定。然而，在现在的形势下，其目标之一便是要生活在这样一种方式下，这种生活方式可以防止消极的感情在内心积聚起来，和／或能够把这些感情清楚地表达出来。前者被认为是对感情的具有发现性的工作，而后者则会被认为是一种自欺欺人的生活方式。在现在的形势下，并不是要否认和避免去寻求一种时尚的生活方式，毕竟这种生活方式可以消除有伤感情的矛盾冲突和那些不愉快的经历。

下一章是这本书最基础的部分，讨论的是一些具体的内在感性上和外在行为上的变化，这种变化作为一种家族的起源工作的自然结果很可能会随之发生。在接受这些新的感性认识和行为之前，我们没有必要等待我们心灵之船的“船底污水”全部被“抽空”。